Jugendfahrt nach Israel 2013

Unsere Reise nach Israel und Palästina begann am Frankfurter Flughafen. Wir trafen uns um 8:00Uhr morgens am Schalter der israelischen Airline „El Al“. Diese zählt zu den sichersten Airlines weltweit, es bestand also kein Grund zur Sorge. Verstärkt wurde die Sicherheit durch bewaffnetes Bodenpersonal und durch die sogenannten „Interviews“, bei denen man uns in Zweiergruppen über Reisegrund und -dauer, unsere Gruppe und die Kontakte in Israel ausfragte. Nachdem schließlich alle Sicherheitsrisiken durch uns ausgeschlossen werden konnten, durften wir unser Gepäck abgeben und uns Richtung Gate bewegen.

Der Flug verlief gut, und gegen 17 Uhr landeten wir in Tel Aviv, wo wir unsere erste Nacht auf israelischem Boden verbringen sollten. Unsere Unterkunft lag in der schönen Altstadt Tel Avivs, dem „Old Jaffa Hostel“. Der Transport vom Flughafen „Ben Gurion“ in die Altstadt erfolgte durch einen Kleinbus. Schon auf der Fahrt fiel uns allen etwas für uns Außergewöhnliches auf: man scheute die Hupe nicht. So oft und so laut es ging,

Nach einem Frühstück mit Blick über einen Stadtteil Tel Avivs auf der Dachterrasse des Old Jaffa Hostels fuhren wir um 9 Uhr mit dem Bus nach Haifa. Dort trafen wir uns mit Herrn Bettelheim, einem Vertreter des Leo Baeck College.

Er erzählte uns ausführlich über seine persönliche Geschichte, wie er als Jude zur Zeit des 2. Weltkriegs von Deutschland nach Israel gelangte. Auch in Israel hatte er einige Kriege miterlebt und erklärte, nie in seinem Leben Frieden erfahren zu haben. Zudem berichtete er uns von seiner Karriere – er hatte über die Jahre oftmals den Arbeitgeber gewechselt und so in unterschiedlichen beruflichen Bereichen Menschen kennen gelernt, und so nicht nur zu Juden sondern auch zu Arabern und Engländern Freundschaften aufgebaut. Als einer der Ersten förderte er den deutsch-israelischen Austausch, in dem er zum Beispiel Jugendreisen nach Deutschland organisierte. Am Ende des Gesprächs gab er uns noch mit auf den Weg, dass wir alles, was wir hören, überprüfen und uns nicht auf Gerüchte oder Vorurteile einlassen sollen. 

Als weiterer Programmpunkt dieses Tages stand ein Besuch bei den  „women in black“ an. Diese zum Großteil schon recht hoch betagten Frauen demon- strieren einmal wöchentlich gegen die israelische Besatzung palästinensischer Gebiete. Die Demonstration hat Symbol- charakter – die Frauen stellen sich ganz in Schwarz auf einen Verkehrskreisel vor dem berühmten Bahaitempel und halten Schilder mit der Aufschrift „Stoppt die Besatzung“ in die Höhe. Unsere Gruppe hatte die Möglichkeit, sich mit den Frauen zu unterhalten, und schließlich konnten wir, wenn wir wollten, auch mit demonstrieren, was bei uns die Frage aufwarf, welche Rolle wir als deutsche Touristen in diesem Land einnehmen dürfen.

Am dritten Tag unserer Reise nach Israel und Palästina besuchten wir das Kibbuz Mischmar haEmek. Ein Kibbuz ist eine meist ländliche Kollektivsiedlung in Israel. Die Ideologie des Kibbuz ähnelt dem Sozialismus/Kommunismus, es gibt ein gemeinsames Eigentum und basisdemokratische Elemente. 

Das Kibbuz Mischmar haEmek befindet sich im nördlichen Israel und besaß 2006 rund 960 Einwohner. Dort angekommen, trafen wir Lydia. Sie ist 67 Jahre alt und Bewohnerin des Kibbuz. Ursprünglich stammt sie aus Wales, warum sie nach Israel zog, erzählte sie uns als Einstieg. Da ihre Familie dem jüdischen Glauben angehörte, wurde sie dort in der Schule von den Klassenkameraden und Lehrern diskriminiert, obwohl ihre Familie den Glauben gar nicht ausübte.

Nachdem sie uns ihren Hintergrund etwas näher gebracht hatte, ging sie zusammen mit uns zu einem Holocaust Denkmal, das dort im Kibbuz von einem Künstler mit Hilfe einiger Studenten errichtet wurde.

Nach der Besichtigung Capernaums fuhren wir zum Berg der Seligpreisungen, auf dem Jesus einst seine Bergpredigt hielt.

Von dort hatte man einen sehr schönen Ausblick über den See Genezareth. Diesen Ausblick konnte man weitere 40 Minuten während des Abstiegs vom Berg zurück zu den Zelten genießen.

Nachdem wir in Tabgha angekommen waren, hatten wir freie Zeit bis 19:00 Uhr, die der Großteil der Gruppe dazu nutzte, im See Genezareth oder im Pool baden zu gehen. Vor dem Abendessen hielt Susanne , ein Leiterin der Gruppe, um 19.00 Uhr eine Andacht direkt am See über das Wirken Jesu in Tabgha. 

Schließlich gab es zum Abendessen Nudeln mit Tomatensauce, die von einigen aus der Gruppe gekocht worden waren. Danach ließen wir den Abend mit einigen Liedern begleitet auf der Gitarre ausklingen.

In the two hours long discussion with the coordinators of Hiracuna which is a Forum of ten civil society organizations (Al- Tufula is one of them) specializing in community volunteerism and leadership in the Palestinian Society in Israel, we were able to learn what they had achieved so far and the type of problems which had been holding their progress back. Shortage of finance and lack of political will of both the Israeli and the Palestine authorities are among the list of problems. 

Al-Tufula which was established in 1984 focuses mainly with woman and early childhood program and many more activities that have relevance to woman empowerment.

Abrahams Herberge is a large, church-sponsored peace project in the Middle East which forms a bridge in the Holy Land to a peaceful life together in Israel and Palestine. It is part of the complex of the Evangelical Lutheran Church of the Reformation in Beit Jala, a Palestinian city adjacent to Bethlehem. 

The church was established in 2001 in Germany, started by the Evangelical Church of Andrew in Frankfort. Its activities since then have occurred in close association with those responsible for the Evangelical Church in Beit Jala. 

As the head of the church had gone to Germany for some other assignment, we were welcomed by Mohamed, a 30 year old Palestine who is the childhood beneficiary and later the long-time employee of the church. 

Late afternoon activities. 

At 4:30 Mohamed briefed us about his personal story in the struggle to bring peace in the country and his life related to the church and why he has started living and later on working in the church. 

Later on we met and discussed with the members of the organization named as Combatants for peace which is a Bi-national movement of Israelis and Palestinians who lead a non-violent struggle against the occupation, and support a peaceful solution of two states for the two peoples. 

An old man who was a former Israeli soldier and a young lady who worked for Israeli defence force were from the Israeli side and a former Palestinian militant, accompanied by his translator who himself was jailed in Israeli prisons for several years after he was caught of allegedly attaching the Israelis, were from the Palestine side. 

Students of films and media from one US University recorded the discussion as part of their documentary series and film making. 

Later in the evening after dinner before we retired for the evening, we all sat in the open air of the church enjoying the fresh hot air. While discussing our daily activity, Shisha and drinks were served.

Wir besuchten auch eine Familie, deren Haus - während die Kinder in der Schule waren - von drei Seiten eingemauert wurde. Häufig stand es in der Schusslinie bei Feuergefechten, und die Kinder wurden von Soldaten auf dem Heimweg von der Schule abgefangen und als lebendiges Schutzschild benutzt. 

Trotz der Fassungslosigkeit und des absolut bedrückenden Gefühls hat uns dieser Gang entlang der Mauer die schreckliche Situation des zweigeteilten Landes auf eindrucksvolle Art und Weise näher gebracht.

Anschließend laufen wir durch einen Tunnel, dem Western-Wall-Tunnel, welcher an der Klagemauer unterhalb des Arabischen Viertels entlang führt. Dieser Tunnel wurde zu früheren Zeiten als Versteck vor den Römern genutzt und später als Abwasserkanal. Er ist jedoch nicht mehr vollständig erhalten. 

Im Archäologischen Museum sehen wir eine Ausstellung zum Tempelbau und einen eindrucksvollen Film zum Leben zur Zeit des Tempels.

Nach dieser ausführlichen und interessanten Stadtführung trennt sich die Gruppe, sodass man entweder durch die Altstadt streifen kann, oder bereits ins österreichische Hospiz zurückkehren kann. 

Am Abend treffen wir uns zum gemeinsamen Essen im Restaurant des österreichischen Hospiz, in dem wir es uns bei leckeren Speisen gutgehen lassen. Im Stuhlkreis auf der Terrasse sprechen wir über die Eindrücke des gemeinsam Erlebten und lassen den Tag ausklingen.

Am 09. August 2013 besuchten wir einen besonderen Teil der Negev Wüste, einen Ort, an dem Menschen zwischen zwei Fronten geraten sind. Dieser Ort bietet eine besonders schwierige Ausgangssituation für seine Einwohner. Es sind Beduinen, die hier 1959 während des Palästinensischen Kriegs aus ihrer Heimat vertrieben wurden und nun in diesem Ort gefangen sind. Sie werden weder von dem Israelischen Staat noch von dem Palästinensischen Staat  anerkannt. Sie dürfen nicht da bleiben, wo sie sind, dürfen aber auch nicht anderswo hingehen. 

Bewundernswert ist aber die Tatsache, dass es doch Menschen gibt, welche für die  Beduinen Verständnis zeigen und ihnen helfen wollen. Wir haben den Rabbiner Jehiel kennengelernt, welcher Kontakt zu diesen Menschen aufgenommen hat und uns von deren Situation berichtet hat. Er setzt sich für die Rechte dieser Menschen zusammen mit Nonnen, Krankenschwestern und Lehrern ein. 

Rabbiner Yehiel begleitet uns zu dem Beduinen-Flüchtlingslager, das nahe an der Autobahn steht. Wir müssen uns beim Ausstieg beeilen, damit kein Unfall passiert, weil es keine Einfahrt zu dem Lager gibt.  Das Flüchtlingslager besteht aus mehreren Zelten und einer Schule, welche erst seit ein paar Jahren aus Autoreifen gebaut wurde. Herr Abohamis ist unser Gastgeber und schildert uns die schwierige Situation, mit der die Beduinen täglich konfrontiert werden. Wir werden mit einen leckeren Tee empfangen.

Zu guter Letzt ging es zum Schwimmen ins Tote Meer oder besser gesagt treiben! Dank des hohen Salzgehaltes (ca. 33%) hatten auch die schlechteren Schwimmer keine Probleme, sich über Wasser zu halten. Als dann der letzte Salz- und Schlammrest vom Körper entfernt war, ging es zurück nach Jerusalem, einer verbrannter als der andere.

Der Nachmittag gehörte dann ganz profan den letzten Einkäufen im Basar der Altstadt, den Versuchen,  dabei das Handeln zu üben und noch einmal die multikulturelle Atmosphäre der Stadt zu genießen.