Kunst in der Dankeskirche

Aus Spenden wurde das  Triptychon von  Stephan Guber 2015 erworben. Es hängt unter der Südempore am romanischen Taufstein. Es entstand über einen längeren Zeitraum aus Naturmaterialien, die der Künstler der Grabungs- und Baugrube  für den Neubau neben der Dankeskirche entnommen hat – Erde, Lehm und  salzhaltiges Material. Basale Elemente aus dem Boden unserer Kirche, aus der unmittelbaren Nachbarschaft.  Der  kreative Schaffensprozess des Kunstwerkes erinnert an den Schöpfungsakt des Menschen  aus der Erde, aus Lehm.

Die drei Bilder sind  von unterschiedlicher Größe. Aus den erdigen, warmen Farben  heben sich nach und nach Gestalten ab, undeutlich und schemenhaft zu erkennen. Ist es Jakob auf der rechten, kleinsten Tafel, mit der Himmelsleiter an seiner Seite? Dann könnte auf der linken Tafel  vielleicht Abraham zu erkennen sein, den Gott berufen hat, sich auf den Weg zu machen aus seiner Heimat in ein Land, das ER ihm zeigen wird. Im Zentrum des Triptychons, aus der Tiefe, dem Hintergrund, der hellen Fläche der Tafel scheint sich eine Gestalt langsam zu erheben. Sie wendet uns den Rücken zu, bald wird sie aufrecht stehen. Ist es Adam, der erste Mensch?

Dann zeigt das Triptychon also, geschaffen aus Material, aus dem auch unser Kirchengebäude entstand,  einen Blick in die biblische Urgeschichte, auf die Erschaffung des Menschen, der sich  aus der Erde erhebt, zum Individuum wird,  aufrecht geht, sich auf den Weg macht, und mit Gott in Kontakt bleibt.

Im Dezember 2008 wurden der Kirchengemeinde neue Antependien übergeben, die von der Textilwerkstatt des Elisabethenstifts in Darmstadt angefertigt worden sind. Antependium – das ist die Bezeichnung für die Altar- und Kanzeltücher, wörtlich: die Vorhänge, in den Kirchen. Möglich wurde diese Neuanschaffung durch die großzügige Spende eines Gemeindemitgliedes.

Paramente sind Textilien, die der Gestaltung von Gottesdiensträumen und dem Gebrauch im Gottesdienst dienen. Vom lateinischen parare mensam, wörtlich übersetzt: „den Tisch bereiten", leitet sich der Begriff „Paramentik“ ab, der das textile Kunsthandwerk im Bereich der Kirche bezeichnet.

Frau Frey-Jansen, Leiterin der Textilwerkstatt in Darmstadt, hat die Herstellung der Stoffe im Gottesdienst am 20.9.2009 dargestellt und ihre Muster und Farben erläutert.

Carl Vaillant hat fast 20 Jahre an diesem Kreuzigungsbild gearbeitet. Er hat wohl auch seine eigenen Erlebnisse als Soldat im Zweiten Weltkrieg eingebracht. Es mag sein, dass er sich wiederfindet in dem Soldaten, der warnend die Hand zum Betrachter erhebt.

1905 in Oberhausen geboren, zog er bald mit seiner Familie nach Gelsenkirchen. Er gehörte in seinen jungen Jahren zu einem, Kreis von Künstlern, die von einer Aufbruchstimmung getragen waren. Namen wären zu nennen, sie alle verbindet ihre Herkunft aus bescheidenen Verhältnissen. Dem Bauhaus verbunden, gehörte Vaillant bald zu den unliebsamen Außenseitern, die in der Nazizeit als „entartet“ eingestuft und mit Berufsverbot belegt wurden.

Er zog als Soldat in den Zweiten Weltkrieg und erlitt Jahre der Gefangenschaft. Danach begann er als dreiundvierzigjähriger Künstler einen neuen Abschnitt. 1965-1973 wirkte er als Kunsterzieher in Frankfurt/Main, seit 1971 lebte er mit seiner Frau Fee Vaillant in Bad Nauheim. Hier habe ich ihn in den Jahren seit 1974 kennengelernt und ihn immer wieder – Vaillant war ja Glied unserer Kirchengemeinde – besucht.

Im September 1993 verstarb Carl Vaillant im Propst Weinberger Haus. Kurz vor seinem Tod hat er mir für die Kirchengemeinde sein Bild „Kreuzigung“ geschenkt. Es hat mich beeindruckt, und so habe ich meine Gedanken im Rahmen einer Wochenschlussandacht der Gemeinde vorgetragen.

Pfarrer i.R. Dieter Ruhland